Дівич-вечір по всіх правилах Київської Русі

По древньому народному відданню і за древньою традицією, всім дівицям належало перед весіллям плакати, що і робилося саме на дівич-вечорі. Таким чином, відбувалося прощання нареченої зі своєю молодістю і свободою. «Не плачеш за столом - плакатимеш за стовпом», - говорили навчені життєвим досвідом дружини. У колишні часи дівчина-наречена сідала серед подруг і починала голосити по спеціально завченому тексту і плану. Існували народні голосіння, які виконувала молода дівиця напередодні свого весілля.

Відбувалося все приблизно так. З того дня, як наречена просватана, в будинок до неї запрошували плакальницю і подруг. Зазвичай на роль плакальниці вибирали або якусь стару діву, або одну із заміжніх жінок, яка зналася в страждальних піснях. Зрозуміло, ця пані повинна була володіти приємним голосом і манерами, оскільки особливий дар плакальниці полягав в тому, аби своїм співом змусити наречену розплакатися і «завити». Ця поважна і шанована пані до всього іншого повинна була уміти управляти хором дівчат-подружок, з їх допомогою вона добивалася бажаного результату і вимушувала наречену плакати навзрид. Оскільки хороші плакальниці були рідкістю, то вони користувалися особливою пошаною і попитом.

Дівич-вечір по всіх правилах

Жіноча половина родичів під час дівич-вечора, який міг продовжуватися декілька днів, і самі приходили в гості до нареченої, і запрошували її до себе разом з плакальницею, аби всім разом поплакати над гіркою долею молодої діви, що навіки розлучається зі своєю молодістю і невинністю. Наречена разом з плакальницею приймала гостей і обдаровувала їх вином, двома поясочками і несамовитим співом. Коли ж наречена разом з подругами і плакальницею сама вирушає в гості, то насамперед на виході зі свого будинку вона заспівує тужливу пісню і просить в ній дозволу у батьків піти з дому в гості до тітки (наприклад, аби там поспівати свої сумні пісні і попрощатися з родичкою). Звичайно, батьки, втомившись від тривалих пронизливих тужливих пісень, з радістю відпускають бідолашну дочку разом з плакальницею і подругами на всі чотири сторони.

Тим часом молода страждальнця-наречена вирушала в дорогу. Літом плакальниця, наречена і подруги зазвичай ходили пішки через поля і луги і там, на волі, голосили стільки, скільки хотілося. А ось взимку доводилося їздити на санях, а від постійного трясіння та ще при лютому морозі дружного співу ніяк не виходило. Під час таких ось роз'їздів подруги нареченої обов'язково брали з собою в дорогу ватяне або повстяне сидіння для самої нареченої, аби якось її виділити серед інших дівиць. І якщо раптом на дорозі зустрічалася піша людина, то подруги нареченої негайно клали додолу повстяну подушку, усаджували на неї наречену і затягували одну зі своїх найсумніших пісень, розповідаючи самотньому перехожому про мінливості долі молодої діви.

Дівич-вечір по всіх правилах

Після приходу до родички, наприклад до тітки, дівиці з нареченою під управлінням плакальниці затягували одну зі своїх пісень:

Рідна матінка, не хотіла ти
Мене, тужливу дівицю, на мосту заморозити.
Пощипало мої ніжки жваві морозцем
Та до моста, та до калинового приморожувало.
Приморожувало-то мої білі рученьки
До скоби, та до залізної.

Зворушена тітка тут же виносила нареченій і її подругам, і, звичайно ж, плакальниці, теплої браги, слала на поріг повсть. Наречена падала на повсть, і всі хором затягували коротку пісню про журбу нареченої, що ось вона приїхала до своєї тіточки востаннє. Після цього всі цілувалися, подушку нареченої і повсть вносили до будинку, гостинна тітка знов пригощала всіх брагою, вином, пивом, пельменями і іншими стравами. Якщо наречена підмерзала, то їй підносили розігріте пиво з перцем. Після трапези і пиття гості затягували величальную пісню і хвалили в ній тітку. За це хазяйка будинку і інші члени її сім'ї дарували подругам нареченої по копійці, а то і по двадцять. У свою чергу наречена у відповідь дарувала тітці полотна на рукави, тільник і два поясочки, а господареві будинку - пояс з тільником і двома поясочками. Після цього всі знову починали співати. Цього разу до загального співу підключалися і тітка, і її домочадці.

Дівич-вечір по всіх правилах

Найостанніший день перед вінчанням вважався основним днем дівич-вечора, і цього дня нареченій розплітали подруги косу під сумний спів, відводили її в лазню, де також під сумний спів мили її. Під час походу в лазню мати нареченої і проводжала дівиць, і зустрічала брагою, ті ж у відповідь співали одну зі своїх найсумніших пісень, як би назавжди відмовляючись від радощів життя і кажучи, що востаннє молода наречена так напивається і веселиться з подругами.

Потім, після лазні, одягнену у все нове, діву приводили до її батьків, і всі разом з плакальницею випитували у них батьківське благословення, а також співом і благаннями випитували благословення у всіх братів і сестер нареченої. Всі подруги разом з нареченою і плакальницею вставали посеред хати і цього разу співали величальную пісню. Батько благословляв дочку, а вона при цьому дарувала йому чого-небудь з білизни з особливим приговором. Потім вона дарувала всім іншим своїм близьким родичам що-небудь все з тим же приговором. А під кінець обдаровувала плакальницю полотном або рукавицями. При цьому наречена всім кланялася в ноги, починаючи із старших і закінчуючи самими меншими в сім'ї родичами.

Дівич-вечір по всіх правилах

Кульмінацією дівич-вечора був обряд заплітання кіс. Наречену садили на лавку, звичайно, на її повстяну подушечку, і востаннє подруги заплітали їй коси, вплітаючи в них стрічки. Весь обряд проходил з особливими приспівуваннями. Після дівич-вечора більшість подруг вирушали додому, а ті, що залишилися, укладалися з нареченою спати в одному ліжку, а хтось - і на підлозі, прямо в ніг нареченої. Перед сном вони ще раз затягували сумну пісню і засинали.

Жалісливі пісні і ридання грали важливу роль в традиційному дівич-вечорі. І навіть наступного дня, вже безпосередньо в день весілля, з самого ранку подруги нареченої знов заводили сумні пісні. У одній з таких пісень говориться про те, що нібито ліжко нареченої спливає в далеку далечінь, але зловив це ліжко деякий удалий молодець, і бути тепер нареченій заміжньою жінкою і спати в цьому ліжку. Наречена знов прощається зі своїми батьками під спів подружок і гірко плаче. І лише після цього всі починають чекати жениха. Таким чином, важливу частину передвесільного періоду - дівич-вечора - можна вважати абсолютно закінченою.

Дівич-вечір по всіх правилах

По язичеських уявленням, дівич-вечір був необхідний і для того, щоб позбавити наречену від лихого ока і заздрості подружок, родичів і інших людей. Обдаровувавши їх брагою, пригощанням і дарунками, наречена як би задобрювала недобрих родичів і завидющих подружок. Тим самим вона врятовувала своє майбутнє заміжнє життя від пристріту і псування. Особливо вредну особу пригощали всіма можливими способами - вином, пивом, горілкою, брагою - споювала до безпам'ятства. Так, щоб вона навік забула про свої погані помисли, і в її пам'яті залишився лише приємний спогад від спілкування з нареченою.

На великокняжеських і царських весіллях також влаштовувався дівич-вечор, на який збиралися гості нареченої. Разом з майбутніми молодожонами вони складали "поїзд" і об'їжджали родичів нареченої, з якими та прощалася. Такий дівич-вечір протікав дуже весело, оскільки всі гості бенкетували, співали, танцювали і розважалися від душі. А нареченій княжого роду не гоже було голосити і завивати під час свого дівич-вечора.

По матеріалам svadba.kharkov.ua

Додати коментар/відобразити коментарі